A legtöbb tudományos könyvtár

Térjünk át a Nyugat: a náci Németország ... valószínűleg hosszú harcot a kutatók ezt a jelenséget: mind a tiszteletreméltó polgárok, szentimentális németek hirtelen fanatikusok COGS büntető gép. Sokan közülük még életben a mai napig. Aranyos nyugdíjas, vicces és kíváncsi idős turisták, ami megtalálható a világ bármely pontján. De ez szörnyű elképzelni sem őket a fiatalok. „Mi vagyunk a következő megrendelések” - hangzik a képletet, hogy igazolja őket mindaz, ami ezekben a korai időkben. Barátok megrendelések, ő végzett a rend, minden következő rendeléseket ... hogyan volt lehetséges, hogy egy ilyen sorrendben, sikerült csökkenteni az időt, hogy több millió ember őrült?

1.Totalitarizm és a demokrácia: a nép és a hatalom

A totalitarizmus elsősorban tekintik a társadalmi rendszer, amelyet az jellemez, korlátozza a hatalom központosítása. Ez a jelenség, mint a rendszer erőszakos politikai uralom, ahol a kormányzó elit teljesen alárendeli hatalmát a társadalom egészét, annak gazdasági, szellemi, sőt a mindennapi életben, a elnyomja az erős katonai-bürokratikus apparátus.

Egy másik megközelítés nem tagadja a demokratikus jellegét totalitarizmus.

A tendencia a demokrácia despotizmus figyelt, és amerikai kutatók a társadalom, különösen A. de Tocqueville. Ő zavarta a tény, hogy a demokrácia feltételezi, mivel a szükséges feltétele a többségi szabály, gyakran válik túsz a többség nevében egy nagyon zsarnoki. A többség hatalmas anyagi és erkölcsi ereje, hogy nehéz ellenállni.

Ennek alapján fel kell ismernünk, hogy a totalitarizmus lehet lényegében egy vonalban van a demokrácia és hogy egy termék a maga nemében.

A hatalom megront minden, így ellenőrizetlen hatalom a társadalom nem engedélyezett semmilyen ürüggyel. A totalitárius társadalom valóban elnyomta az ellenzéket, csak egy politikai párt, szolgáló vezetők, nem létezhet szabad média. Minden tegye szigorú kontroll alatt az állam. Ez vezet az a tény, hogy a társadalomban vannak olyan folyamatok, a stagnálás és a degradáció, ami a fejlődés a társadalom a holtpontról.

2.Prichiny megjelenése totalitarizmus

Vázlatosan, hogyan befolyásolja az anyagi életfeltételek az emberek társadalmi és politikai viszonyok is értelmezhető a következőképpen: az első szakaszban a civilizáció fejlődése hiánya megélhetési vezet az emberek, hogy egy állandó versengés. Annak érdekében, hogy túlélje ezeket a feltételeket, az emberek egyesülnek csoportban. Ennek eredményeként a harc és a verseny a gazdálkodás társadalmi jönnek azok a csoportok, amelyek képesek elnyomni az ellenállást az ellenfelek. Az új kormány megmutatta, hogy hajlandó megvédeni az érdekeit a társadalom erőit. Idővel azonban az emberek a hatalom megszokja az előnyt és kényelmet a pozícióját. Monopolhatalom ad nekik néha korlátlan lehetőséget, hogy megfeleljen minden igényeit és vágyait. Igazoló teher a nehézségeket kiszolgáló társadalom, hoznak létre maguknak számos kiváltságokat, erősen elidegeníti őket az emberek. Utódaik keresnek hatalmat már csak egyetlen célja van: használni a saját érdekeit. Tehát a társadalom lejáró forradalmi helyzet, és fejleszti az új hatalom válság.

A harc eszközei létezésének fogja ösztönözni az embereket, hogy az a politikai hatalom, ameddig lehet használni, hogy megszerezzék jelentős vagyont.

Az agrártársadalom alapulnak, hogy a kollektív munka. Ennek megfelelően, az élet az egyén, az ő ideológiája és a pszichológia nagyon specifikusak, mivel a jogot arra, hogy az emberi egyéniség. Farmer elfoglalt saját munka, éppen ellenkezőleg, magára maradt. Ez elkerülhetetlenül csökkenti az állami kilátások. És mivel ez egyszerű eszközöket használ, és végrehajtja ismételten ugyanazt a munkát, beszélhetünk meglehetősen alacsony intellektuális szinten tagjaként, valamint a társadalom egésze.

2.3Politicheskie háttér

Az állam válaszul a társadalom igényeihez. A fejlett piaci nélkül lehetetlen állapot. Azonban erő hajlamos, hogy egy ilyen helyzetben a gazdaság, hogy engedelmeskedjék a politikai akarat. Az egyik esetben, a kormány támogatja a gazdaságot, hozzájárul a fejlődés, és a másik -, hogy uralkodjon rajta, akadályozzák haladást.

Történelmileg, hogy a kormány megszerzi a legerősebb karakter, amikor az emberek szenvednek semmilyen viszály vagy a kedvezőtlen földrajzi helyzetét. De ha egyszer létrejött, a teljesítmény fontos tényezővé válik uralja a civil társadalom, alárendelte azt is. A társadalom most köteles minden tevékenységüket az állam. Anélkül, hogy a „legnagyobb” megoldások mindenféle kísérletek reform lehetetlenné válik. Mindez azt eredményezi, hogy az a tény, hogy alakul egy erős államapparátus az országban, gátolva minden mozgást és az átalakulás.

Ugyancsak nagy jelentőségű a mérete az ország. Keltik az uralkodók vagy a moderálási a politikai törekvések, illetve az az érzés, nagyság és határtalansággal erejüket törekvéseit. Ez ahhoz vezet, hogy az imperialista tendenciák és az elnyomás a belső politikai ellenzék. A hatalom egy nagy ország, amely viszont a feje még a józan gondolkodású uralkodó okozhat politikai nemtörődömség, és ennek következtében a megjelenése a totalitarizmus.

két pont van jelen a szocialista társadalomban: a tagadás magántulajdon (de-privatizáció), és ezzel egyidejűleg az egyetemes kollektivizálás (kollektivizálás tulajdonság). Denial of magántulajdon olyan teljes, mindenre kiterjedő elidegenedés a tulajdon a társadalom minden tagjának javára elvont egész - a társadalom egészének. Negatív erő összesen szocialista célok, mindenekelőtt az egyén ellen, minden formája ellen kapcsolatok és jelenségek Vegye le magad tőle. A belső tulajdonságok a szocialista tulajdonában lévő „minden együtt, és senki különösen a” ebből következik, hogy ez csak akkor létezhetnek egy egyetemes állam, mint elvont kifejezési forma a társadalom egészének. Ebben az esetben beszélünk csak az állam formája a szocializáció, ez nem jelenti azt, hogy a szocialista tulajdon - az állam tulajdonában. Az állam a szocializmus alatt nem lehet minden az ő tulajdonát, külön a fő. Egyébként ez nem szocializmus.

Történelmileg létező szocializmus - ez egy antikapitalista szocializmust. A fő szempont itt az antikapitalista, antiprivatnaya, kollektivista társadalmi természetétől és tulajdonosi szocialista tulajdon. Tény, az állam formája szocialista tulajdonság communistic politizálása az ingatlan, teljesítmény-kényszerítő jellege a formák, eszközök és módszerek annak létrehozását, a kapacitás és hasznosítása. Kiderült egyfajta szimbiózis a kommunista monopóliumát a politikai hatalom a monopólium a fogadó hatóságaival, az ötvözet a társadalom tagjainak, amelyhez az ő tulajdonát.

Így, a pusztítás a magántulajdon és a létesítmény állami tulajdonban lehet érvényesíteni csak a koncentráció az összes termelési eszközök a kezében az állam. Segítségével a „class-akarati” megközelítés (Wyszynski) igazolni tudja, mit szeretne „jó” és indokolttá tömeges elnyomás, bármilyen anti-jogi aktusok a totalitarizmus és a zsarnokság.

A totalitárius rendszer pártpolitikai hatalom alatt a proletárdiktatúra a véleménye néhány kutató volt, sőt, nem egy állam a hagyományos értelemben vett, mint egyfajta monopólium a politikai hatalom nem vitatott kormányzó párt. Pont itt fordul a diktatórikus állami megrendelések. Az erőszak, mint a fő jellemzője, és a megkülönböztető jegye a „szocialista törvényesség” volt ugyanabban az állapotban, az alapja és biztosítéka gyors és teljes végrehajtása a vonatkozó „jogi gondolkodás” a köztudatba.

Fontos tényező a fejlesztés a totalitarizmus, továbbá egy kollektivista pszichológia. Ez lehetővé teszi, hogy minden egyes személy ellenőrzése alatt, és kapcsolja be a műszer a manipuláció részéről egyes állami szervezetek. Nagy hatással van a megjelenése totalitarizmus sok más funkciók az emberi pszichológia: konformizmus hajlam az erőszak, az agresszió, és így tovább ..

Annak érdekében, hogy az emberiség megszabaduljon a múlt örökségeként, mint a totalitarizmus, szükséges megérteni a lényegét ennek a jelenségnek, hogy tudja, ami bénulást a tömeg tudatosság, és mi lehet annak következményeit. Ahogyan a társadalom megtanulja, hogy ne ismételje meg a hibákat.