Antropocentrizmus - egy

(A görög Anthropos -. Man kentron -. Központ) - helyzetét. mely szerint az ember a központja az univerzum és a legfelsőbb célt. A. ellenszolgáltatást dolgot kizárólag t.zr. célszerűség, azaz teleologikus. KA egyértelműen hajlott Socrates, az alapvető elemeit A. létezik középkori filozófia, valamint a radikális humanizmus, hogy értelmezze a világon az emberi lét.

(A görög -. Ember és Latin centrum -. Központ). koncepció, mely szerint az ember a központ és a végső cél az univerzumban. A jelentése az egyik egymás után. kifejezések szempontjából teleológia. A Antic. A filozófia által megfogalmazott Socrates, később nézeteit képviselői a patrisztikus, iskolai, és néhány filozófus a modern időkben (pl. Azt. Filozófus X. Wolff). A. Egyes elemeket, mint az eredeti elméleti. telepítés rejlő egzisztencializmus és a ka-tolich. filozófia Teilhard de Chardin.

Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983.

(. A görög anthtropos - egy férfi és egy latin centrum -. Központ)

koncepció, amely szerint az ember a közepén a világegyetem és a cél az összes előforduló esemény a világon.

(A görög -. Ἄνθρωπος és egy ember a latin centrum -. Központ) - tudománytalan. kapcsolódó vallás és az idealizmus, az ötlet az ember, mint a végső cél a világegyetem és a közepén a világegyetem; fajta teleológia.

Filozófiai Enciklopédia. Az 5 évf -. M. szovjet Encyclopedia. Szerkesztette FV Konstantinov. 1960-1970.

Antropocentrizmus (a görög és latin ανθρωπος- emberek centrum - .. Központ) - szélsőséges formája antropomorfizmus, a kognitív rendszer, amelyben megerősíti, hogy létezik a humán dimenzió semmilyen ismerettel a természet. társadalom és a tudás. Klasszikus készítmény antropocentrizmus vesz a híres képlet Drotagora „az ember a mércéje mindennek.” Ellentétben a régi asszimiláció mikro- és makrokozmosz, valamint a klasszikus objektivizmust racionalitás modern tudomány antropocentrizmus kifejezi a függőség tudományos eredmények nem csak a helyzet az alany-megfigyelő és a jellemzőit hangszeres és céltudatos tevékenység, hanem az a tény, az ő jelenléte a világegyetemben (vö . Antropov elv).