Értelmezése az Evangélium minden nap ya 23. hét után Pünkösd

Ezután az Úr másokat is, hetvenet, és elküldte őket, két és két arca előtt minden városba és helyre, a melyre ő maga fog jönni, és ezt mondta nekik: Az aratni való sok, de a munkás kevés; Kérjétek azért az aratás Ura, hogy küldjön munkásokat az ő aratásába. Go! Én elbocsátlak titeket, mint bárányokat a farkasok közé. Carry sem erszényt, se táskát, se cipő, és senki az úton nem szívesen. Betértek egy házba, először ezt mondjátok: Békesség e háznak; és ha van egy ember a béke azon marad; a béke, és ha nem, akkor visszatér hozzád. A házban marad, evés és ivás olyan dolgok, mint adnak: mert méltó a munkás az õ jutalmára; Ne mozgassa házról házra. És ha belépsz egy város és befogadnak titeket, azt eszik, amit elétek: és gyógyítani a betegeket, a kik ott lesznek, és mondjátok nékik megközelítette az Isten országát. Ha megad egy város és kapnak, hogy ne menjen ki az utcára, és azt mondják, még a por kapaszkodva minket a városban, akkor otryasaem; de tudom azt, hogy az Isten országa. Mondom, elviselhetőbb, e napon elviselhetőbb, mint annak a városnak. Jaj nektek, Chorazin! Jaj neked, Betszaida! mert ha a Tírusz és Szidon derült teljesítmény történik akkor, akkor már régen ült gyászruhában és hamuban, megbánta; de Tírusz és Szidon ez lesz az ítéletkor, hogynem néktek. És te Kapernaum, mely art magasztos égig, leszel lehozták a pokolba.

„Az Úr másokat is, hetvenet, és elküldte őket, két és két arca előtt minden városba és helyre, a melyre ő maga fog jönni.” Isten ad nekik ugyanazt az utasítást a tizenkettő. A szám hetven szimbolikus volt. Ami a választás a tizenkét apostol Krisztus ő gondolt a tizenkét pátriárka az Izrael tizenkét törzse és tizenkét lelki vezetők, és itt. Hetven - hét száma jelölő teljesség. Hetven száma volt vének megválasztott segítő Mózes a zarándoklat alatt Isten választott népe a sivatagban, és hetven volt a tagok száma a Szanhedrin, a legmagasabb Zsidó Tanácsot. És hetven volt, hogy a segítők az Úr az ő prédikált a jó hírt. Genesis beszél a hetven nemzetek a föld, aki jön össze, ha minden egyes nemzet lép örömét Lord.

Mi örömmel ismeri fel, hogy az elejétől Krisztusnak kellett sok tanítvány, hogy ő fogja küldeni előtte. Nem számít, mennyire ellenzi az ellenséget Krisztus prédikált, hogy egyre gyakoribbak a földre, és előhozta a gyümölcsét. Ezek hetven, bár nem járnak együtt az Úr olyan közel, mint tizenkét voltak mégis állandó hallgatók Szavai és tanúja csodái. Ők azok, amelyekről Apostol Petr azt mondja, hogy „nálunk voltak minden alkalommal ment ki és velünk Lord” # 040; ApCsel. 1, 21 # 041;. Sokan azok közül, akik társak az apostolok, ahogy olvashatjuk az Apostolok Cselekedeteinek és a Levelek, voltak a hetven.

Viszont Krisztus azt mondja: „Az aratni való sok, de a munkás kevés; Kérjétek azért az aratás Ura, hogy küldjön munkásokat az ő aratásába. " Harvest általában - az utolsó kép az utolsó ítélet, és zhateli képviseli Istent és az Ő apostolai. És itt van az aratás - a minisztérium az igehirdetés Krisztus és tanítványai - akik arató. Hasonlóképpen, a halászat, az Isten országa gyülekezik össze a szétszórt Isten gyermekeit, és ez a mai napon kezdődik. Nagy különbség között hugeness e szolgálatnak és hiányzó alkalmazottak az egyházban. Továbbra is csak fordulni a hitben, hogy az aratás Ura Isten, aki egyedül képes megoldani ezeket a makacs nehézségeket.

Isten küldi őket, nem bujkál tőlük a közelgő tesztet. Azt mondja: „Én elbocsátlak titeket, mint bárányokat a farkasok közé.” Lehetetlen megmondani jobb, mint az ellenséges világ kapcsolatban Krisztus nyáját. Lényegében azt küldik lehet enni, hogy legyen a „áldozatai a levágás” kedvéért mások. Mint a tizenkét, az Úr parancsai hetven teljesen megbízik a Providence Isten. És ne pazarolja az idejét semmit idegen, nem zavarják a döntést a pénzügyi problémákat. Land soha takarják az eget. Preachers az Isten szavát kell teljesen összpontosított a teljesítmény az ő szolgálata, és „senki sem szívesen az úton.” Ez emlékeztet minket a szövetség az Ószövetség tanításait Elizeus próféta. Nem azért, hogy barátságtalan kapcsolatban valakinek. De az Isten embere azonban nem késleltetheti vagy eltérnek a helyes utat. Indokolatlan, hogy inkább kevesebb több. Krisztus tanítványai vagyunk hivatottak, hogy nem csak megmutatja a jó szándékot az emberek, de Isten jóságát feléjük.

„Betértek egy házba, először ezt mondjátok: Békesség e háznak.” „Békét minden”, mint a mi papok során a liturgia „a béke a földön”, ahogy éneklik az angyalok karácsony este, „Krisztus békéjét, minden értelmet meghalad.” Nem udvarias üdvözlő minden úton, de az új élet ajándékát Istentől, felajánlotta, hogy minden. „És ha a békességnek fia ott - az, aki nyitott az elfogadása a jó hírt, - azon marad; a béke, és ha nem, akkor vissza fog térni hozzád.” Ezek mellett folytathatják útjukat a tudat alól. Béke hozzájuk való visszatérés nem csak számukra, hogy újra és újra a tudás édessége, de képes közvetíteni azt másoknak - akik a gyerekek a világ.

Preachers az Isten szavát ne érdekli a nappali. Úgy kell enni, mit kínálnak nekik, és nem megy házról házra keresni egy jobb és jól táplált helyszíneken. A könyv „Didakhé” # 040; „A tanítás a Tizenkét Apostol” # 041; ből származó mintegy évi 100, mesél utazás egyik városból a próféták. Canon a korai keresztény egyház egyszerű volt és szigorú: ha egy próféta nem működik egy helyen több mint három napon belül - ő egy hamis próféta. És ha a próféta, az egyik, akit nyugszik tisztán Szentlélek kérhet pénzt, vagy élelmiszer, ez - a hamis próféta. Ti, hogy a munkaerő méltó jutalmát, de a szolgák a megfeszített Úr nem lehet keresők luxus.

Hogyan kapcsolódnak a Krisztus szolgái, ezért is vonatkozik Krisztus. „Aki hallja, - mondta -, én hallgattam, és aki titeket megvet engem; és aki megvet engem elutasít, aki küldött engem. " Ideje elgondolkodni azon, hogy mi történik a mi társadalmunkban. Mindannyiunknak lehetőséget kap arra, hogy személyesen is hallani Krisztus - egy szó, amit Ő kapott az Atyát. És azok, akik ellenállnak ennek a szónak, egyértelműen ellentétben Istennel.