Gyakorlat a kritérium az igazság

Az egyetlen módszer, amely lehetővé teszi a nagyobb primitív ember, és lehetővé teszi a személy a modern időkben, hogy megtudja, ha ő nem tévedett véleményüket, - a módszer gyakorlati tesztelés - egy kísérlet arra, hogy a tekintetét egy adott folyamat a folyamatban.

A gyakorlati ellenőrzését az igazság a mi ítéletet a világ nem lehet megoldani anélkül, meghatározva nyatiya „gyakorlat”, és hogy meghatározzák a helyét és szerepét a gyakorlat ismerete.

Gyakorlat három fő tevékenysége:

1) az anyag és a gyártási (tárgy - természetes anyagok és eljárások);

A dialektikus egysége objektív és szubjektív ugyanabban a folyamatban az emberi tevékenység és a megismerés-TION leírható a következő diagram (1. ábra)

Ábra. 1. Célkitűzés [0] határozza meg az új célkitűzés [1 O] non-közepes (spontán folyamat) vagy (ii) közvetett módon, a szubjektív [C], és ezáltal figyelembe alakja egy szubjektív tényező. Élénk színű nyilak balról jobbra mutat az alapokat-nek irány megállapítása folyamat az emberi tevékenység és a tudás-sti, jobbra nyíl - pozitív és negatív-negatív-feedback

Az áramkör nyit és az alapvető funkciókat a gyakorlat ismerete.

1. A gyakorlat az alapja a tudás. Az egész folyamat a tanulás alapja az a kölcsönhatás a személynek a külvilággal, és ez a kölcsönhatás biztosítja Xia elsősorban a gyakorlatban. A gyakorlatban fejleszteni, mint értelmes és logikus formában tükrözi.

Elfogulatlan tükröződik szubjektív formában (D> C). Szakirány a tevékenység érinti-CIÓ szakemberek és fejlesztése érintett szervek érzés-CIÓ - színlátás, a textil- és acélgyártók, az íz és az illat élelmiszer munkások-nek az ipar, a tárgyaláson tunerek zenés-segítő eszközökkel, tapintási érzetek Mukoma-halászat. Senki sem okoz kétségeket, és jellemzi Tera aktivitás függ a gondolkodás - lo szórókeret tudat. Az a képesség, hogy ügyesen és helyesen működik áfa fogalmakat adott a szokásos üzletmenet során. Nem szükséges, hogy ez a munka Uche láb kísérletező. Köztudott, hogy a komplex gya-cal feladatok az építőiparban, mezőgazdaságban, gépi szerkezet sikeresen oldották meg az emberek fájdalommal Scheu gyakorlati tapasztalat, és ennek következtében a tudás és az elme-set alkalmazni őket szokatlan helyzetekben.

2. A gyakorlat szolgál az objektív tudást. Az emberi tevékenység hozza, mielőtt a személy ilyen problémák, amelyek megoldása szükséges a további léte-és Fejlesztési - új ismeretek megtestesülő új tevékenységeket, szervezi és irányítja azt. Noe szubjektív megtestesülő ebben a szakaszban a cél (C> 1). A megismerés folyamata határozza meg az új célok Xia ideális modell a jövőbeni cselekvés. A cél a tudás - gyakorlati tevékenységeket.

3. Gyakorlat - az egyetlen bizonyított Millennium km History Society igazság kritériuma a tudás, a sűrítés ítélet.

Egy másik ősi kínai filozófus Mo-ce (479-400 BC. E.) azt tanította, hogy az egyetlen utasítást is lefordított, az emberi tevékenység, hogy egy állandó tudás.

A gyakorlati megerősítése az igazság sous-KIJELENTÉST használatával járó különböző módszerek és formák a tudás, amelyet az alábbiakban tárgyaljuk.

Egyértelmű, hogy nem minden ítéletek lehet azonnal ellenőrizni rét a gyakorlatban. Gyakorlat együtt kell érlelni, mielőtt képes, hogy teszteljék a hipotézist. In-A példában, gyakorlati teszt A speciális relativitáselmélet Einstein (1905) lehetne végrehajtani csak a találmány szerinti, és a használata szinkrotronok synchrocyclotrons, synchrophasotrons és egyéb gyorsítók az elemi részecskék (kb. 1944).

A filozófia, az elmélet keletkezett gyakran keres vagy abszolút stabilitás, állandóság a világ (az ősök a növény - a filozófusok Eleatic iskola az ókori Görögország), vagy éppen ellenkezőleg, hogy töröljék el az all-kuyu ismételhetőség, mintázat, link államok - abszolút volatilitás (az alapító - a tanítványa Hérakleitosz Cratylus). Ontológiai nézetek mindig alapján ismeretelméleti - elméletben a tudás.

Az első változat a világ lett az alapja a kutya-matizma nyilvánításáról egyes rendelkezéseinek, illetve az egész tant, az abszolút és örök igazság, amit soha nem lehet ellenőrizni, és minél több megváltozott. Mivel megjelenő, a „örök” parancsolatokat, megpróbálja kiterjeszteni nekoto rozs természet törvényei vagy a társadalom ezeket a szinteket a természet és az ilyen korban, ahol nem működnek (például méri átadása biológiai törvények az élettelenül-faj vagy társadalom).

Abszolutizálását változékonysága a világ logikusan vezet relativizmus-la - az az állítás, hogy minden emberi tudás pillanatnyi állapota néhány dolog, vagy egy folyamat. Ez az állapot gyorsan helyébe Dru-GIM, ahol tudásunk folyamatosan és reménytelenül lemaradt az objektív valóság az ő ítélete Nico-GDS ő nem felelt. Így a relativizmus az igazság elutasítják annak lehetőségét, hogy a tudás és a jelentése formájában agnoszticizmus Xia.

Tudásunk még soha nem volt, és soha nem is lesz az abszolút igazság. Ez határozza meg a két tény:

1) egyik tárgya a tudás, fogva kimeríthetetlen, nem lehet ismert „hogy a végén”;

2) a tudás, a projekt tekintetében nemcsak a tudás, hanem a téma. Tárgy tudás fejlettsége E tudományos terület és az összes szomszédos területeken. Ez a szint (amellett nem mindig megfelelő, de be az adott tárgyi tudás), valamint meghatározza megszerzésére tudás.

Azonban elismerése viszonylagosságát minden tudás a pillanatban nem az alapja az agnoszticizmus vagy ritsaniya igazság az objektivitás.

Új tudományos felfedezés nem szüntette a régi Funda mentális állapotát, és meghatározza a határait alkalmazás-ség, nyissák meg a relativitás. Ez történt Newton törvényei. Francia matematikus Lagrange (1736-1813) az úgynevezett Newton nemcsak a legnagyobb, hanem a legboldogabb zseniális, mert a „világ lehet beállítani csak egyszer.” Lagrange próbált kutya bontott céltartalékképzésre newtoni fizika. De pro-ment században Albert Einstein megmutatta, hogy Newton tana - relatív igazság, alkalmazható a Ma-ter rendszerek, mozgó és kölcsönható egy bizonyos sebességhatárt.