History naptár
Mi a naptár?
Yuri Ruban,
cand. ist. Tudományok, PhD. teológia
Etimológiája a kifejezés
A „naptár” megszerezte a történelemben, különböző értékeket. A kifejezés származik a latin calendae, hó első napja - a neve az első napon minden hónap ókori Rómában. Az viszont, főnév származó archaikus ige cal (e) o - „hirdetik”, „hív”, mert egyszer Rómában a hónap elején nyilvánította a tudósok papok. Aztán jött a szó calendarium - az úgynevezett adósság könyv, amelyben a hitelező rögzített kamat fizetendő az adósságok első napján minden hónapban. És később, a középkorban volt egy mai értékét. Így a naptár (calendarium) - egy határozott számlák rendszere hosszú időn beosztással be az egyes rövidebb ideig (év, hónap, hét, nap).
naptár szükségessége
Az kell mérni eljött az idő, az emberek hosszú ideig. Nem számítva a rendszer egyszerűen nem tud élni, hogy a mérési hely (méréstechnika), vagy idő (naptár és kronológia). A magasabb szintű kultúra és a tudomány, egyre tökéletes rendszer számlálás vagy mérés.
Nature - vagy az Úristen, valaki inkább azt - az emberek három időszakos (megfigyelt még szabad szemmel primitív ember) eljárás lehetővé teszi, hogy rekord idő:
1) éjjel-nappal,
2) elmozdulás a fázisok a hold és
3) a változás az évszakok.
Ezek alapján és fejlett koncepciók, mint nap, hónap, év. Egyértelmű, hogy a napok száma egy naptári hónapban, és naptári évben csak egész szám lehet. Eközben prototípusai csillagászati - szinodikus hónap és tropikus év - törtrészt is tartalmaznak a nap.
Szinodikus hónap (a görög „konvergencia.” Az új hold a hold, ahogy közelít a Nap) - ez az idő két újhold; a skála 29,25-29,83 a nap (az ok - a ellipticitás a Hold pályáján). Az átlagos időtartama a szinodikus hónap - 29,53059 nap (= 29 nap 12 óra 44 perc alatt 3,0 másodperc).
Tropikus év (a görög -. Forgás) - egy ideig, majd a magasságát a nap a horizont felett délben elérte a maximális értéket, ismét csökken. Más szóval - ez az az időszak, amelyre a Föld teszi egy fordulattal a nap körül. T = 365,24220 nap.
Így sem a szinodikus hónap vagy a tropikus év nem tartalmaz egész szám átlagos szoláris nap; így - mind a három érték mérhetetlen. Ez azt jelenti, hogy lehetetlen egyszerűen kifejezni egy ilyen mennyiségek tekintetében a többi - azaz, nem tudja felvenni egész szám szoláris év volt, amelyben egész számú holdhónap és értéke átlagos szoláris nap. Ez az a - bonyolítja a naptári rendszer és az zavart, ami érvényesült több ezer éve a szóban forgó jelölési hosszú ideig.
Nem meglepő, hogy a létrehozását és fejlesztését, a naptári rendszerek korábban csak a papoknak - értelmiségiek ókor meghatározni az időpontot: a szabadság, amelyek mind az egyházi és világi, és amely ellenőrzi az időt hétköznapi emberek. Ne feledd, hogy a naptár, amely szerint Európában élt 1600 éves (és az orosz ortodox egyház még ma is él) vezette be a legfőbb pap a pogány Róma (Yuliem Tsezarem); reformjáról (Julian) naptári tartott 1582 Gergely pápa XIII (a legfőbb keresztény „pap”), és a kronológia, hogy szinkronizálja az egész emberiség (a korszak a Születés, vagy Anno Domini, az AD rövid) által kifejlesztett és bevezetett 525 levéltáros a római apát Dionysius exiguus.
Háromféle naptárak
Törekvés legalább bizonyos mértékig összeegyeztetni a nap, hónap, év ez vezetett a megjelenése három naptári rendszerek:
1) szoláris naptár alapján a nap mozgását, amelynek célja, hogy összehangolja a nap és év;
2) A holdnaptár alapul mozgás a Hold, amelynek célja - harmonizációja nap, és a Hold hónap; végül
3) Hold-napenergia, amely megkísérli összeegyeztetni a három egység az idő.
A Hold-szoláris naptár rendszerek sokkal összetettebb, mint a Hold és a napenergia naptárak. Itt meg kell kezdeni naptári hónapra a lehető legközelebb az újhold kerültek, és az összeg több teljes holdhónap megfelelnek a lehető legpontosabban a valódi hossza a tropikus év. Naptári hónapra van huszonkilenc-harminc napon belül. Az alapja szinte minden operációs szolunáris naptár az úgynevezett metonikus ciklus elemzi a görög csillagász és matematikus Meton, állítsa ezt tizenkilenc éves ciklus a 432 BC. e. Arra szolgál, hogy a legjobb, ha egyetért a változások holdfázisaik a mozgás a nap. Ebben a ciklusban 12 éves 12 holdhónap és 7 éves korig - 13 hónap. Plug hónappal az úgynevezett „embolismicheskih” (a görög -. Süllyesztés). Év 13. hó - ugrás; Zsidók nevezte ibbur - „terhes”. Ezek úgy vannak elrendezve: 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19.
Zsidó szolunáris naptár alapja a keresztény húsvéti (szabály- és módosítások kiszámításához napján az ünnep a húsvét minden évben). Függ a húsvéti ünnepek és a bűnbánati nap (ez a húsvéti ciklus) rögzített minket a naptár, amely a továbbiakban, mint egy mobil (mert a nap mozgatják minden évben a hónapok száma), vagy trióda, mert a liturgikus szövegeket ezekben a napokban tartalmazza a könyv görög neve Triod 1.
1 nagyböjti - liturgikus könyv. tartalmú szolgáltatás változó ima istentisztelet mozgatható (Húsvét) ciklus, a vasárnap a kocsmáros és a farizeus, és befejezve a vasárnap All Saints. Név trióda görög. Triodion, leveleket. „Tripesnets” származik jelenléte nagyszámú r. N. „Hiányos” kánonok, három dalt. Jelenleg az orosz hagyomány van osztva két könyvet:
1) Lean Triod (héttől kocsmáros és farizeus Nagy szombat bezárólag), és
2) Color nagyböjti (húsvét óta héten véget a vasárnap All Saints).
bibliai naptár
A Bibliában a szent évben az időben a Egyiptomból való kivonulás kezdődik a tavasz, a Abib hónapban, ami azt jelenti, érett tüske hó (Iskh.13: 4, 12: 2). Ez volt a hónap a tavaszi napéjegyenlőség és az árpa érési ideje (Lev.23: 10-14). Ő később vált ismertté, mint a Niszán. A 14. napon a hónap, ami esik a telihold ünnepeltük húsvét (Exodus 12). Más nevét a hónap volt, beszélt velük: a második hónapban, a tizedik hónapban it.d. Csak a történet az épület Salamon temploma közreműködésével a föníciaiak három hónapos megemlíteni: ZIF (virágoznak hó) - 3Tsar.6: 1. Afan (hónap viharos szél) - 3Tsar.8 2. Blvd. (hónap növekedés) - 3Tsar.6: 38; Ez föníciai neve. Miután a babiloni fogságban jött az asszír-babiloni nevét a hónap: Nisan (Neem.2: 1), Ijár, Sivan (Esf.8: 9), vagy a Tammúznak Tammúznak, Av, Elul (Neem.6: 15), Tishri, marheshvan, savanyú vagy Haslev (Neem.1: 1; Zah.7: 1) Tebeth (Esf.2 16) Shebat (Zah.1: 7) és Adar (Esf.3: 7). Azok, amelyek nem találhatók meg a Bibliában, ismert írásaiból Iosifa Flaviya (I század) és más ókori források.
Civil évben kezdődött és végződött az ősszel (vö Iskh.23 :. 16, 34:22), a betakarítás után (a hónapban Tishri). A Bibliában azt találtuk, hónapokra és szent és civil évben.
A hónap elején határozzuk meg a megjelenését a látható félhold újhold Azon a napon, az újhold, ünnep volt (Chisl.10: 10, 28:11). Az egyik új hold a másikba halad 29,5 nap, így hónapok voltak a 29. és 30. napon felváltva. 12 holdhónap, hogy egy évvel a 354 napos, 11 napos kisebb, mint a szoláris év. Az első három évben a különbség a Hold és a szoláris év lesz egy hónap, így körülbelül háromévente, tette hozzá a 13. havi és kap egy év időtartamra 384 nap. Erre azért került sor annak érdekében, hogy továbbra is aviv tavaszi hónap.
A mellékelt táblázat mutatja a neve annak a hónapnak a szent és a civil év (azaz az első hónapban, a második stb), valamint az ősi (a kánaáni és föníciai) és posleplennye (asszír-babiloni neveket abban a formában, amelyben bemutatásra kerülnek az orosz Bibliában. számát jelöli a hónap napjainak, felsorolja a bibliai ünnepek és böjtöl, és megközelítőleg mutatja a bibliai hónapnál.
A hét napjai, kivéve szombaton (szombat), speciális tételek nem voltak, kivéve létezett a hellenisztikus korban a görög neve előtti napon a Sabbath - Paraskevi, ami azt jelenti, „főzés” (a többi nap - szombat). A héten zárult szombaton, így az „első nap” (a szombat utáni lásd Matt.28: 1.) Megfelel a vasárnapi, „második nap” - hétfő, stb
Day (az nap) kezdődött napnyugta, azaz késő este. Az ókorban, mint a nappal és az éjszaka, három részből áll: az éjszaka, az első, második és harmadik őr (Sud.7: 19), és a nap - reggel, délben és este (lásd Ps.54: 18.). Később, attól az időponttól kezdve a római uralom, az éjszaka volt osztva négy órák (Lk.12: 38; Mf.14: 25), és vezették be a „time” - tizenkettedik a nap vagy éjszaka (Mf.20: 1-8; ApCsel. 23: 23).