Mi az alternatív technika Hans Zaksse, humanitárius technológiák

A modern ember elégedetlen a technika és nagyon akartam, hogy van egy másik. Ez a körülmény mellett egy egészen más bázis. Osztjuk ezen okok három osztályba, és gondold át, hogyan kell bánni velük.

Az első osztályú okok miatt. Vannak bizonyos típusú károkat technikai intézkedések, melyek súlyosak lehetnek, de alapvetően elkerülhetetlen. Hogy megakadályozzák őket, szükségünk van bizonyos feltételek védelmére ember és a természet. Ez a fajta szabályozás szerint a törvény létezik kezdete óta az Advent a modern technológia, mint például a gyermekmunka tilalma, a munkaidő szabályozása, a biztonság definíciója műszaki ellenőrzés jutalékok és még több. A fejlődés a technológiai fejlődés egyre fontosabb, különösen kívánatos másodlagos hatásait, így ma, hogy hozzon létre specifikus technológiai fejlesztés keretében, és megakadályozzák által okozott károk civilizáció, hosszas kutatás és közzétételére vonatkozó törvényeket. Ebben az értelemben minden módszer műszaki tevékenységek szoruló etikai szabályozás és korlátozott, mivel a cél nem szentesíti az eszközt.

A másodosztályú okból feltételezi, hogy a komoly kockázat a visszaélés technológia. Ki rendelkezésére álló technikai eszközök és módszerek, ő a hatalom és a hatóság mindig vissza lehet élni, és felhasználja azt a kizsákmányolás és elnyomás, az elnyomás és a háború, hogy megtévessze és manipulálni. Azonban itt nem beszélünk speciális technológiával, de az emberi problémákat, a probléma nem a technikai hatásmechanizmus, és a cél a műszaki tevékenységet. Végtére is, a technológia céloknak vnetehnicheskuyu jellegét, és hogyan a célok az emberi tevékenység, lehet, hogy jó és rossz. Készítmény megfelelő működése céljából Art - nem jelent problémát a szakterületen, és a probléma az állami struktúrák és a kialakulását a politikai akarat.

Egy harmadik osztálya a okok tárgya maga a szerkezet art. Ez azt jelenti: a berendezés által biztosított energia olyan nagy, hogy a személy mentálisan már nem tud ellenállni a kísértésnek, hogy visszaéljen. Ezen kívül a rendszer egészének miatt sokkal jövedelmezőbb kerülőutak termelés, a növekvő munkamegosztás és a veszteség a tisztaság, a modern tudomány elvesztette nyilvánvalóságuk, és ez vezet a elidegenítési és akadályozzák a végrehajtását egy széles illetékes ellenőrző. Ezt gyakran éri kritika tisztán objektív, cél-racionális gondolkodás, hogy az élet eredményeként ez a fejlesztés vált embertelen. Ez ahhoz vezet, hogy az a követelmény, az „alternatív” technika szerint az „emberi” intézkedés. A főbb jellemzői az alternatív módszerek leírását: kicsi, előrelátható blokkokat, és ha lehetséges, egy kisebb munkamegosztás.

Ezért az elv, amelyet eredetileg ismert minden mérnök, azt mondja, a testmozgás koncentráció, ahányszor csak szükséges, végezzen bontási lehetséges. Bármilyen különös „emberi cselekvés” nem létezik itt. Már Szophoklész úgynevezett humán szörny, ahogy úszik a tengeren egy vihar, vadállatok üldözésében, és szünet földre. Minden kornak megfelelően az új lehetőségeket, hiszen ez biztosítja, az arc egy új értékelését járó előnyöket mind a kockázati és az elutasítás, a meghibásodás esetén ez nem csak arról szól az anyag, hanem a szellemi értékek a szabadság és a hangerő tudás.

Ugyanez vonatkozik a vizsgálat munkamegosztás. Ez azért használjuk, mert az előnyök, amelyek elősegítik a kiegészítő szakemberek, hanem az alapján problémákat hoz magával, itt-elve, hogy csak annyira, mint szükséges, és a lehető legkevesebbet. Aki nem akar megbékélni ezen alapvető tulajdonságai gépek amellett, hogy a rendelkezésére álló nincs „más berendezés”, és meg kell tennie, hogy kisebb vagy nagyobb mértékben, hogy hagyjon fel a potenciális technológia. Így a valóságban, akik előadott a kereslet a „alternatív technológia”, sőt, szükség „kevésbé technológia.” Végtére is, nem kétséges, hogy az alapvető probléma, hogy általában adott emberi lét, növekszik, és ezek súlyosbodnak, mivel a technológia használata. Ezért tudjuk megérteni, ha az emberek nem érzik egy par, és álmodni „egyszerűbb” az élet.

Egy ilyen környezetben lehet ismerni az igazi életforma. Természetesen az érintettek ezután készen áll elhagyni a saját előnyeit a modern technológia. Ez a lista az előnyök vezetne túl messzire. Meg kell említeni, csak a tény, hogy a modern technológia nőtt az átlagos várható élettartam a felét, hogy megszabadította az embert a nehéz körülmények között, igényeinek és a munkaerő olyan mértékben, hogy ma, a 40 órás munkahét, ha kivonni 10 óra evés, alvás, és higiénia, csaknem kétszer annyi szabad, mint egy munkás időben.

Technika hordozója nemcsak anyagi, hanem szellemi ember. Annak valódi jelentését a kiadás, a teremtés szabadságát tudatos részvételét a társadalom életében, a belső gazdagodás egy olyan átfogó, leküzdésében térben és időben információt, ami hozza a rendelkezésünkre áll. Azonban, hogy képtelenek voltunk sokat a szabad idő jele a megértés hiánya számunkra, hogy megadja nekünk a technika. Racionálisan lenne szabad időt szentelni, ami hiányzik a szakmai specializáció, azaz az általános oktatás.

A hiba lenne azt hinni, hogy azért, mert a tisztán objektív, cél-racionális gondolkodás és merev koncentrációja ezen a bizonyos emberi lénynek elhalványul. Felszabadítása ember, a technológia csak helyet teremt az általános oktatás és lehetőséget ad arra, hogy megfeleljen az átfogó érdekeit. És a megfelelő kezelési technikát is előírja, hogy az általános oktatás pótolni hiányosságok a kultúra és morál, hogy felszámolja a lemaradás miatti egyoldalú előnyben tárgyi tudás. Ezért a technika, hogy értelmesen integrálni az életünkbe, nem igényel semmilyen „egyéb berendezések” a „másság”, amely még mindig nem egyértelmű meghatározása, és nincs konkrét megalapozott javaslatokat.

A határozott megközelítése ez a könyv kínál Rennes O. „soft forradalom. Future kényszer nélkül „(O. Renn«Die sanfte Revolution Zukunft ohne Zwang»- ..? Essen, 1980) ?. Inkább azt írja elő, az optimális fejlesztés technológiai eszközök az üzleti aszketikus munka, így hozzájárul, hogy megszabaduljon az éhezés és a szegénység globális szintű és mindenki számára a szabadságot, hogy tudatos részvétel a közös élet és megosztását annak létrehozását.