Olvass el egy ingyenes könyvet beszélgetés a gyerekek az erkölcsi kérdések, Leo Tolstoy

90-térfogatú összegyűjtött munkái LN Tolsztoj

Előszó és szerkesztői magyarázata 37-én a Complete Works LN Vastag jelen kiadvány

Ha hibát találsz, kérjük, írjon nekünk

Sokszorosítás engedélyezett ingyenes

A szaporodási libre Pour Tous les fizet.

Előszó az elektronikus kiadás

A kiadvány menti helyesírási és központozási nyomtatott változata a 90 kötetes összegyűjtött műveit LN Tolsztoj.

Vezetője a projekt „Minden Tolsztoj egy kattintással”

L. N. Tolsztoj. 1908

Beszélgetések GYERMEKEK A morális kérdések

Szervezeti egységek, mint én körül lesz 20.

Azt mondják, 20 mert nem elég rendezni az egységek száma, és hozzáadja csökkenti azokat.

A fő részek:

2) Az élet Isten akarata.

3) A férfi az Isten Fia.

18) Az élet - haszon.

Ilyen erkölcsi igazságok én felhalmozott több mint 700, így ha rendezni őket nap, akkor minden nap lesz 2.

Hogy írjon ki egy mintát a gondolat, hogy minden osztály.

Heard, ha a hal a folyóban, hogy az emberek azt mondják, a halak is élnek csak a vízben. És halat egymás kérdezni: mi az a víz? És nem hal a folyóban nem tudta megmondani, hogy mi a víz. Aztán egy ügyes öreg azt mondta, hogy ott van a bölcs, a tengeri halak. Ő mindent tud. Megkérdeztük tőle, hogy mi a víz? És úszott a hal a tengerben a régi hal-bölcs, és megkérdezte tőle: hogyan tudjuk, hogy milyen a víz? Wise Fish mondta: nem tudja, hogy mi a víz, mert él a vízben. Elismerik víz csak akkor ugrott ki belőle, és pochuesh, hogy nem lehet élni nélküle. Csak akkor meg fogja érteni, hogy élünk vízzel és víz nélkül nincs élet.

Ez ugyanaz az ember, ha úgy gondolja, hogy nem ismerik az Istent. Élünk Isten és az Isten, és csak megúszni Istentől, most is ugyanolyan rossz, mint a hal víz nélkül.

Ha az úton rabol a rablók, az utas nem utazik egyedül ő vár, ha valaki nem megy az őrök, ő is csatlakozik hozzá, és akkor nincs félelem rablók.

Csak megy az élete és ésszerű személy. Azt mondja magában: „Az életben, mindenféle bajok. Hol találjuk védelem, hogyan védheti meg magát minden ez? Mi az út, hogy várjon egy barátomnak, hogy menjen, hogy biztonságos legyen? Mert kinek menni után: egy vagy mások számára? A gazdag, akár egy fontos nemes vagy maga a király? De akár ments meg engem? Végtére is, rabolni és ölni, és ők csak a zavaros, mint a többi ember. Igen, és ez lehet, hogy az, akivel megyek, én fog támadni, és rabolni. Mit talál egy hűséges útitárs, ez az ember, hogy nem támadnak meg, és én mindig védeni? Mert kinek kell menni után? Az egyik ilyen hűséges társ. Ez elvtárs - isten. Számára, hogy menjen, hogy ne kerüljön bajba. És mit jelent, hogy kövesse Isten? Ez azt jelenti, sokat kell, hogy mit akar, és nem akarja, hogy mit akar. De hogyan lehet ezt elérni? Ahhoz, hogy megértsük a törvényeket, és kövesse őket. "

Krisztus azt mondta, hogy minden emberi lény az Isten fia. Ez azt jelenti, hogy minden ember él az Isten lelke, a teste minden ember fia a szülei, a szellem minden ember az Isten fia. Minél több olyan személy megérti az Isten lelke, annál elismeri a fiúság Istenhez, annál inkább közel van Isten és az igazi jó.

Kedvesebb, mint egy ember életét, annál inkább az elmében. És mi az ésszerű ember, az ember életében kedvesebb.

A jó élet van szükségünk a fény miatt. És annak érdekében, szem előtt világos volt, szükségünk van egy jó élet. Az egyik segíti a másikat. Ezért, ha az elme nem segít a jó élet, ez nem egy valódi ok. És ha az élet nem segít az elme, ez nem egy jó élet.

Próbálja szeretni valakit, hogy nem szereti, akik bántani. És ha sikerül csinálni, akkor azonnal lesz egy nagyon jó és boldog a szíve. Ahogy a fény világosabb sötétedés után, és a szívem is különösen jó, ha ahelyett, hogy a harag és a frusztráció érezni fogja a szeretetet, akiket nem szeretnek, és akik ha fáj.

Mindannyian tudjuk, hogy élünk, nem mint amilyennek lennie kellene, és hogyan élhessünk. És ezért mindig emlékeznünk kell, hogy életünk és jobban kell.

Ne feledd, hogy nem szükséges tehát, hogy megítélje a mások életét, és saját, anélkül, kijavításával, majd próbálja meg napról napra és óráról, hogy egy kicsit jobban, hogy korrigálja magát.

Ebben a legfontosabb és leginkább örömteli dolog az életben.

Ez bosszantó, ha dicsérnek valamit, amit nem tett meg, és azt is bosszantó, ha szidtam, amit nem érdemel. De lehet dicsérni hiába és hiábavaló harcot, hogy megtalálja javára. Ha nem jótettekhez és a dicséret érte, meg kell csinálni valamit, amit dicsérni. És ha szid, amit tettél, próbálja, hogy továbbítsa csinálni a dolgokat, amit gyaláz.

Hogy halásztak a szájban sikerül lovak és kormánylapát hogy ellenőrizzék a hajót, és a nyelvi sikerül az egész testet. A nyelv lehet tisztátalanná lehet és szenteljék meg magukat. És ezért nem mondom, hogy mindenképpen, és szorosan nézni a szavakat.

Szó - egy nagyszerű dolog. Hogy egy kis tűz éget egész falvak, és egy szó lehet, hogy egy nagy katasztrófa.

Annak érdekében, hogy rosszat tenni, meg kell tartózkodni nemcsak a legtöbb esetben, hanem a gonosz beszélgetések. Ugyanezen, hogy tartózkodjanak a gonosz tetteket és beszélgetések, meg kell tanulnunk, hogy tartózkodjanak a gonosz gondolatok. Ha valaki azt gondolja magában, és jön a gonosz gondolatok - ítéljék valaki őrült - emlékszik, ez nem jó, hogy így gondolja, megáll, és próbálja, hogy gondoljon valami mást. Csak akkor lesz képes, hogy tartózkodjanak a rossz cselekedetek, ha megtanulják, hogy tartózkodjanak a gonosz gondolatok. A gyökér a gonosz cselekedetek gonosz gondolatok.

Kínai bölcs megkérdezték, van-e szó, hogy adna boldogságot egy életen át?

A zsálya azt mondta: „Van egy szó” shu „jelentsen ez a szó: mi nem akarjuk, hogy tegyünk, ne másoknak.”

Amikor Jézus azt kérdezték a fő előírásait a törvény, azt mondta: „minden, nem, nem, hogy ha az emberek, így Te is velük. Ez a törvény és a próféták. "

Kínai bölcs mondta, hogy ne másoknak, amit magad nem akarja, hogy ne vonuljon a szerelemtől. És Krisztus azt mondta, nem csak nem azért, hogy mások mit te magad nem akar, hanem azért, hogy mások mit akar magának - séta a szerelemben.

A közmondás szerint: „A írásai az igazak nem szerzi kamrák követ.” „A munkálatok lesz púpos, és nem lesz gazdag.”

És azzal nem pletyka. Nagy vagyon nem használják ki a művek és bűnöket. Ebből nagy gazdagsága súlyossága helyett öröm a jó ember. Ne hagyja ki a nagy vagyon az emberek az Isten országát.

Nem szabad ellenállni mások mit csinálnak, de élni az elméjével. Nem számít, ha nevetünk, anélkül, hogy tudta volna, miért, ha a másik személy nevet, és amikor nézi, aki ásít, és nem ásít, de a rossz dolog az, amikor engedünk a rossz érzéseit, aki haragszik velünk, sérti minket . Dühös és dühösek vagyunk. És akkor, és valószínűbb, hogy nem zárkóznak a gonosz értelemben, hanem inkább, hogy válaszoljon a kedvesség rosszindulat. Ha gonosz ember lesz ugyanaz, mint tenni valamit később a gonosz és a jó emberek.

Az evangéliumban írva van (Luke XVI, 15), amely kiválóan alkalmas a férfiak utálatos Isten előtt. - Meg kell, hogy mindig emlékezni, hogy nem hibázik, és nem olvassa el a nagy és fontos, hogy a kicsi és jelentéktelen. Emlékeztetni kell, mert az emberek mindig magasztalja, díszítjük, hogy mit tudnak, azt, hogy nincs díszítés nem látható és elismert rossz. Így gondoskodik mindenféle templomok, felvonulások zenével és transzparensek, gazdag ruhákat. Nem szabad engedni, hogy a fényesség és tudja, és ne feledje, hogy minden igaz és a jó nem kell dísz és egyszerűen és szerényen.

Az emberek élnek közös erőfeszítések minden. És a vas, és köpni, és a nyitó, és a ruhával, és papír, valamint mérkőzések és gyertyák, és a kerozin, és ezer más dolog - mindez az emberi alkotások. Ezért, annak érdekében, hogy ne megfosztják az embereket az emberi alkotások, szükséges, ha az általunk használt írásait, akik fizetnek érte saját.

Van egy mondás, hogy ha egy személy él munka nélkül, valahol néhány ember ebből éhezik.

De szem előtt tartani, ha több, mint adok? Nem veszi figyelembe, és ezért nem lehet tolvaj és gyilkos, még jobb adni, mint kapni, és ez a munka annyi, és olyan kevés, hogy a többi ember, amennyire csak lehetséges lehet.

„Hallottátok, hogy megmondatott, Szemet szemért és fogat fogért. És azt mondom nektek: Resist nem rossz. De a ki arczul üt téged jobb felől, fordítsd felé a másik is. „(Mt. V. 38-39). Ez a tanítás tiltja csinál valamit, ahonnan szorozni, és nem áll meg a rossz a világban. Amikor egy személy támadja a másik, fáj, hogy azok, a másik begyújtja a gyűlölet, a gyökere minden rossznak. Mit kell tenni, hogy tegye ki az érzés, rossz? Valóban nem ugyanaz a dolog, ami miatt ebben az értelemben a gonosz, azaz, hogy ismételje meg egy rossz dolog? Ehhez azt jelenti, ahelyett, hogy megszüntesse a gonosz, hogy erősítse meg.

És mivel nem rezisztencia gonosz gonosz az egyetlen módja, hogy legyőzze a gonosz. Miután megöli az egyik, és egy gonosz érzése, aki nem gonosz, és aki vitte.

Soha elhalasztja a jó cselekedet, ha meg tudod csinálni most. A halál nem érti, hogy, ugye, vagy nem az az ember, kell. A halál nem vár senkire és semmire. Ő nem ellenség vagy barát. emberi dolgok, akkor th? tehet, hogy lesz a sorsa, jó vagy rossz. És mivel a legfontosabb ember a világon, amit csinál.

Egy személy látja, hogy a világon minden - a növények és állatok - megszületik, növekszik, erősödik, a gyümölcs, majd gyengül, romlik, elöregszik és meghal.

Ugyanaz az ember lát, és több mint a saját teste és nézi mások, amikor meghalnak, és tudja, a tested, hogy ez a régi, rosszabbodhat és meghal, mint mindent, ami született és él a világon.

De eltekintve attól a ténytől, hogy ő látja más lények és az emberek, mindenki tudja magát, több mint, th? Ez nem romlik, és nem öregszik, hanem éppen ellenkezőleg, hogy több életet akkor luchsheet és erősödik, - tudja minden ember lelke.

Mi fog történni a lelket, amikor halunk, senki sem tudja. Az egyik dolog, tudjuk, hogy igaz - ez az, ami elrontja, rothadás preet csak Cs? A test, a lélek és a bőrt nem, ezért nem lehet, hogy a szervezetben. És mert a halál szörnyű csak azoknak, akik élni csak a szervezetből.

Ugyanezen az, aki él a lélek, nincs halál.

Ismerje meg és ne feledje, hogy ha egy személy boldogtalan, ő maga a hibás, mert Isten megteremtette az embert, de nem azért, hogy boldogtalanok, és a boldogság. Boldogtalan ember csak akkor kívánnak, nem tudnak mindig. Boldog, akkor, amikor az a kívánatos, hogy mindig lesznek. Mit lehet az emberek nem mindig van? És ők is mindig, hogy a vágy ez?

Az emberek nem mindig, ami nem a saját erő, amit mások is igénybe vehet tőlük. Minden, ami az emberek nem mindig. Mindig ugyanazok az emberek lehet, hogy mi egyikük sem elvenni.

Az első - ez minden jó világi gazdagság, kitüntetések, egészség. Második - megvan a saját lelkét, annak vágya minden Isten akarata. És az Isten adott hatalmunkban, amire szükségünk volt a legtöbb a mi érdekünkben, mert semmi nem világi javak nem ad az igazi jó, de mindig csalni. Az igazi előnye, amely csak a teljesítését Isten akaratát. Isten nem az ellenségünk, ő foglalkozott velünk, mint egy jó apa, aki nem ad nekünk csak annyit tud adni nekünk jó.

Minden vallás tanít, hogyan kell élni az emberek, egy és ugyanaz. A rítusok különbözőek, és egy a hit.

Egy értelmes ember lát valamit, Cs? egyesült mindenféle hit, buta látja csak Cs? bennük más.

TÖRTÉNELEM Szentírás és NYOMTATÁS

A kézirat ezt a cikket maradt fenn csak egy gépelt példányát egy kis számú, viszonylag módosítások Tolsztoj. A kézirat a borító 13 pp. 4 °, nincs címe. A szöveg a kézirat számos eltérés van a nyomtatott szövegben. Nyilvánvaló, hogy Tolsztoj tett módosításokat egy példányt a cikket, elküldte a készlet.

BEVEZETÉS A harminchetedik VOLUME

A 37. kötet Complete Works L. N. Tolstogo folytatta művei kiadását írt az elmúlt évben az élete. Itt vannak elhelyezve kapcsolatos 1906-1910 kétéves. műalkotások, cikkek, esszék.

Megfelelő értékelését tartalmazza ez a kötet az építési beruházás során figyelembe kell venni a véleményét Tolsztoj a rendszer egészének, a maguk teljességében, a maga teljességében sző erősségeit és gyengeségeit. Ezek a nézetek vannak kifejezve nemcsak Tolsztoj műveiben, hanem a naplójában és leveleiben, amelyben az olvasó kiderült lenyűgöző képet a fájdalmas tapasztalatok által okozott író egyre romlik a helyzet az emberek, a politikai reakció az országban, keresi a módját, hogy megváltoztatni a valóságot, és a teljes megértés hiánya csak lehetséges módon - a forradalmi harc.

Évek, amelyek közé közzétett 37. kötet a terméket, ez az év a féktelen terror, amely a cári kormány igyekezett elfojtani a forradalmi harc. Vérzés az országot borította akasztófa, börtönök túlzsúfoltak voltak, minden megnyilvánulását forradalmi tiltakozás súlyosan büntették. A liberális burzsoázia, aki találkozott a vidámság leverése a 1905-1907. önkényuralom minden módon segítette, hogy megtévessze az embereket. Az elszegényedés a tömeges elérte a határértéket. De a harag az emberek nem lehetett elnyomni semmilyen elnyomás és napról napra nő. Mood passivizma, nem ellenállás, kifejező a kilátást a hiányosságokat a parasztság, és tükröződik a véleményét Tolsztoj, fokozatosan elavulnak a tömegek alatt erőteljes hatása a proletár forradalmi harc és a levont az első orosz forradalom.

Ez az egész sor, az orosz élet feltételeit tükrözi az evolúció Tolsztoj, az író, aki jártas a nemzeti katasztrófák olyan erővel, hogy a szenvedés a parasztság lett saját szenvedését. [1] 1
Részletesebb leírást a nézetek L. N. Tolstogo az utolsó években, lásd. Az előszót a 77. ebben a kiadásban.

Az elmúlt időszakban az élete, Tolsztoj, minden kirívó ellentmondásait véleményüket, minden intenzitása támogatása a reakció az elmélet nem ellenállás rossz, nem csak nem megszűnt a tanú ellen a fennálló politikai rendszert, de annál tisztában a saját polgári kötelessége az író, megtöri az uralkodó elit és a kizsákmányoló osztályok minden és mindenféle maszkokat.

Nagy szerepe Tolsztoj-exposer különös erővel nyilvánvalóvá vált 1908-ban, amikor az egész haladó emberiség jelölt a nyolcvanadik évfordulóját születése. Világtörténelmi jelentőségét Tolsztoj majd kapott értékelést nevében a magyar forradalmi Lenin a cikk „Leo Tolstoy, mint a Mirror az orosz forradalom.” Lenin jellemezte a kilátást a zseniális művész, mint tükrözi a erő és gyengeség a forradalmi paraszt a korszak 1861-1904 gg. Büszkén írta Tolsztoj, mint egy szenvedélyes exposer a jelenlegi rendszer, kíméletlen kritika a kizsákmányolás és a rabszolgaság, az ellenség a autokrácia, szóvivője a hangulat a legszélesebb tömegek a parasztság. Ugyanakkor Lenin tanított minket elválasztani a munkálatok Tolsztoj, hogy a jövő zenéje, hogy mi ment. A nagy vezér a proletariátus rámutatott a veszély, hogy a sorsa az orosz forradalom „ellenállás rossz volt, a legsúlyosabb oka a vereség az első forradalmi kampányt.„[2] 2
V. I. Lenin. Works Vol. 15, p. 185.

A dolgozó emberek üdvözletét küldte Tolsztoj kapcsolatban az évforduló fejezte meleg megbecsülése és szeretete az ő áldozatos munkája és kritika a vádló. Tehát, az üzenet a Balti hajógyári munkások azt mondta:

„A párás gyári műhelyek mi, emberek fáradságos és nehéz részesedése a fiai az egyik boldogtalan anyja, küldjön üdvözletét, a neve tiszteletére a nemzeti szellem, egy nagy művész, a dicsőséges és fáradhatatlan kereső az igazság. Mi, magyar munkások, akik büszkék rád, mint egy nemzeti kincs, és csak azt szeretné látni, és a hatalmas alkotója az új Magyarország - a munkásosztály - jellegéből adódóan Lva Tolstogo. "

Azonban nem üldözés nem tudta megállítani vádló tevékenység Tolsztoj. Végéig élete hű maradt hit a szükségességét, hogy folyamatosan „hogy felmondja a gazdag a hazugság és a megtévesztés a szegényeknek, ahol tartják őket.” [4] 4
T. 54., 52. o.

[Bezár] Vissza a 1890-es években. kapcsolatban az üldözés a cikk „On éhség”, írta, „írok, amit gondolok, és ez nem tetszik a kormány, vagy a jómódú osztályok. Nem azért írom véletlenül, hanem szándékosan ... „[5] 5
T. 84, o. 128.

[Bezár] Az a tény, hogy nem hagyja abba felmondják a fennálló rend, annak ellenére, hogy minden elnyomás, Tolsztoj nyíltan a kormány a cikkben: „A megkötéséről VA Molochnikova” (1908).