Személyiség, mint egy tárgy a politika (4) - absztrakt, 1. oldal
Összes közötti kapcsolat erejét és emberi ............................ ... 4
Az alapvető jogok, szabadságok és személy feladatainak ...................... 7
A jogi személy helyzetét .................................................... 9
A folyamat a politikai szocializáció személy ......................... 11
A politikai személy viselkedése ........................................ 13
Politikai részvétel személyiség ............................................. .15
figyelemmel a politika - az az alkotó, ő egy valódi hatása a kormány céljaival összhangban és szándékait. Az alanyok az ilyen politika politikai szereplők, akik képesek megfogalmazni és végrehajtani a saját céljait. Az alanyok a politika: az állam, a párt vezetője, egy nemzet, a választópolgár, a munkásosztály, a burzsoázia, a parasztság és az egyén számára. Mindegyikben van egy bizonyos függetlenséget.
Összes közötti kapcsolatok a hatóságok és az emberi
Szerint a paternalista fogalmak egész társadalom úgy tűnik, mint egy nagy patriarchális család, amelynek élén az uralkodó-apa. A társadalom van osztva vezető és a hétköznapi emberek. A nyilvánosság tagjai szerepét a művész, Koto-zés megfosztott önszelekciója a politikai viselkedés. Személyiség nem egy független tagja Politi-ügynökség folyamatot. Nem veszi a politikai döntések, a felelősség, ami terheli a császár, apja az emberek, a közbenjárás a Tell, és így tovább. D.
Totalitárius értelmezése szerepe az egyes politikai társadalom életében a félig Chila javarészt befejeződött tervezési munkáiban Platón. Time-rabatyvaya projekt az ideális állapot, föltette a tény, hogy egyes tagjainak a politikai tevékenységet van alárendelve érdekeit az egész állam.
Arisztotelész levezeti politika, kezdve az ember természetét. Ő különösen azt az állítást, várakozás, hogy a személy a társadalomban élő - a természetes emberi predesztináció. Kommunikáció más emberek felelősek az emberi természet. És ez a kommunikáció zajlik három szinten: a család, a falu és az állam, mint a legmagasabb formája az emberi társadalomban.
Ez a közéletben valósul legmagasabb sors az ember. Vele, szervezett harmonikus interakció az emberek tagjaként egyetlen organizmus, és így megteremtette a feltételeket a boldog élet mindenki számára.
Arisztotelész felismerte az egyén azon jogát, hogy a jól ismert-nek autonómiát saját tulajdon, és így tovább. D. felismerve az egyének jogát, hogy részt vegyenek a politikai életben, Arisztotelész nem különül el őt a szuverén-CIÓ. És mivel a személy tekinthető, őt az alanya és tárgya a politikát.
Jelentős érdeklődés a KDNP értelmezése szerepének politikai személyiség. Ez az elmélet abból a tényből ered, hogy az emberi élet, mint Isten teremtménye és szeszesitalok az egyedülálló. Ez azt jelenti, óvatos és megfontolt hozzáállást újra gömb magánéletében egyaránt az állam és a társadalom egésze számára. Az ember maga joga, hogy meghatározza a viselkedésüket a gazdasági, Politi-cal, kulturális és nemzeti élet.