Hermes a görög mitológiai enciklopédia panteon
Robert Graves: Görög mítoszok
Görög mitológiában.
Illustrated Encyclopedia.
Gyus Houtzager
Mítoszok az ókori Görögországban, Nikolay Kun
A legismertebb görög mítoszok
Homer. Iliász. Odüsszea
N.Kun 12 munkájával Hercules
N.Kun görög mítoszok
Tévhitek az ókor: Genrih Shtol
Vladimir Petruhin: Tévhitek a túlvilágon a különböző nemzetek
Arany könyv mítoszok és legendák
200 Tévhitek a világ népei
Farkasokkal táncoló. A szimbolizmus a tündérmesékben és mítoszok a világ
Tévhitek a világ Encyclopedia. Petrova, Albedil
Malcolm Day: 100 karakter a klasszikus mitológia
Hermes - olimposzi istenséggel, bár előre görög és esetleg kisázsiai eredetű. A fetisiszta ókor G. jelzi a nevét, érteni görög eredetű. - egy rakás kő, vagy egy kőoszlop, amely ünnepelt az ősi temetkezési helye. Herms jelek voltak utazni (Plat Hipp 228d-229a ..), Fetishes - gyámok közúti határait kapuk (ezért G. "privratno" - „Propillar») (Paus II 38, 7). Baktérium szörnyű sérülés ítélték szentségtörés (Thuc. VI 27). Fetisisztikus alapjait Isten találhatók ezek a nélkülözhetetlen attribútumok G. mint „ambrosiynye” (szó szerint „halhatatlan”.) A Golden szárnyas sarut és egy arany jogar - a hangsúly a mágikus erő (. Hom Od V 44-50.). A kezében ezt rúd aludni, és felébreszti az embereket G. végez egyik feladata a legrégebbi vezető lelkek meghalt Hádész „pszichopomposz” vagy asszisztens a módja annak, hogy a birodalom a halott (Hom. Od. XXIV 1-5). G. egyformán jól fogadták mindkét világban - élet és halál; ő volt a közvetítő a kettő között, valamint a közvetítő között istenek és emberek. Ő vezeti az istennők Héra, Athéné és Aphrodité a Paris ítélete (Eur. Andr. 274-287). G. - az istenek hírnöke, a férfi korrelatív Iris az istenek hírnöke. Expression isteni néha jön egy álom, és elküldi az embereket G. álmait a pálcát (Himnusz. Hom. Ill 14). Vezetés, az életmódok és halál átértelmezését korszaka a klasszikus mitológia védelmet hősök. Átadja Nephele - anya Phrixus és Gell zlatorunnogo juh, amelyen mentett mostohaanyja (Apollod I 9, 1). Alapító Théba Amphion G. bemutatja lant, és segítségével a hős várost épít fal (III 5, 5); Perseus átadja kard gyilkos Medusa (II 4 2); Odyssey felfedi a rejtélyt a mágikus gyógynövény, hogy elkerülje a varázslatos Kirké (Hom Od X 227-306 ..); Gyógyfürdők isten Ares a csapdáját aloadae. TA védi karakterek utazás közben (Hom. Il. XXIV 334). Ő segített Priamosz sértetlenül áthatolni a tábor Achilles (XXIV 339-447), és itt érintette a képesség, hogy láthatatlanul G. megnyitni minden kötvények (Himnusz. Hom. Ill 410). Ravasz és mozgékonyságot, hogy neki a patrónus G. csalás és a lopás. Leírás tolvaj hasznosítja és a történelem G. Baba G. lopás szép tehenek Apolló adják a homéroszi „Himnusz a Hermes» (III 68-94). G. Wag tanította fiát Autolycus - nagyapja Odysseus az anya; finomság Odyssey - öröklődés kapott eredmény az isteni őse (Hom Od XIX 394-398 ..). Hála a ravasz és megtévesztés G. felszabaduló Io hatalmas Argos, és megölték. Viselése sisak Aida, H. cleverly megölte egyik óriás (Apollod. I 6, 2).
G. Funkció a védőszentje lelkipásztori, megszorozzuk utódok barmokkal Hecate (.. Ő Theog 444), szekunder (vö Pan-son G. -. Isten állományok). G. és Apollo kölcsönösen kicserélt számos kritikus funkciók, vagy megoszthatja őket egymással. A mítosz szerint, baleset (az összes járulékos eredményeket elküldik G.) talált egy teknős, először elő a páncél hét húros lant és énekelt az ő kíséretében. Apollo rábeszélte, hogy adja neki a lantot cserébe tehenek (Himnusz. Hom. Ill 413-502). Amellett, hogy Apolló G. adta cső, amiért megkapta a aranyvessző, és tanították a szakterületen jóslás (Apollod. Ill 10, 2). Ebben az időszakban a késő ókori kép jelent meg G. Triszmegisztosz ( „háromszor legnagyobb”) közelsége miatt G. másik világban; Ily módon a kapcsolatot okkult és m. n. Hermetikus (titkos, zárt, ahová csak a beavatottak) működik.
G. imádni Anthesteria - az ünnep a tavasz és felébresztve a memória a halott. A római mitológiában, imádták néven Mercury - védnöke kereskedelem.