Mivel a haldokló Iisus Hristos ortodox magazin - Thomas

Mi történt nagypénteken

Az utolsó napon a földi élet az Úr Jézus Krisztus eljött a történelem az egyház nagypénteken. Ezen a napon a Szabadító jogerősen halálra vitte keresztjét a vesztőhelyre, ahol meghalt az egész emberiség bűneiért.

Dawn bilincsben

„Amikor eljött a reggel, a főpapok és a nép vénei közül tanakodának Jézus ellen, hogy halálra ...” (Mt. 27: 1).

Elítélve az Üdvözítő halála, a főpapok, az írástudók és a többi tag a High Court of Israel - Szanhedrin azonban megpróbálták eltávolítani a felelősség terhét a kirívó gyilkosság. Elküldik azt a képviselő az akkori római uralom Júdea helytartója Pontius Pilate.

Nem találja a bűntudat az intézkedések a Krisztus, a római apród küldte Heródes Antipás, névlegesen Galileey.Irod akkor, először is vágyott a csodája a Megváltó. Azonban semmit sem vár, és még csak nem is hallott az Úr egyetlen szó, Heródes együtt udvara bántalmazták, nevetés, szertartások fényes ruhák jeleként az ártatlanság és visszaküldték.

Az idő, amikor a Megváltó ismét vezetett a római kormányzó mellett a házát - hall, és összegyűjtött egy csomó ember. Mindenki várta, hogy mi lesz a végső ítéletet. Kiméne azért Pilátus a közönség, és azt mondta, hogy nem talál hibát a Krisztus, amint talált rá, és Heródes király. Próbál enyhíteni a harag, a tömeg, ő is felajánlotta, hogy megbüntesse az Úrnak, de aztán mindegy kiadás. Ez azonban nem várt nyugtalan tömeget, uszító a vének. Az utolsó dolog, amit kínálnak Poncius Pilátus, hogy elengedni Krisztus tiszteletére a húsvéti ünnep, hiszen az egyéni létezett a zsidók között. De ez nem tudta megtenni, a tömeg követelte szabadon bocsátását másik - a rabló Barabbást.

Bemutatjuk az utolsó népbíróság mind Pilátus is megpróbálta a mérleg nyelvét javára Krisztus, de ez volt minden hiába. Ösztönzik és elvakította a „tanár”, Izrael népe újra és újra követelte a keresztre feszítést is, amikor arra a következtetésre kereslet a szörnyű szó: „Az ő vére rajtunk és a mi gyerekek” (Mt 27, 25.).

Mit tehetnék, hogy Pilátus? Mossanak kezet, és küldje Krisztus halálát, hogy ő valójában nem.

Path áthaladni az összes

Megadta magát a halál, Krisztus szenvedett sokat magára. Meggyalázása, verés és nevetségessé a Megváltó elárulta a római katonák, akik, hogy kísérje őt a vesztőhelyre. Lord megállapított fején töviskorona, a tövisek vájt a húsába, és ad neki egy nehéz keresztet - a műszer a végrehajtás, mentek a zarándoklat során. Golgota, avagy a kivégzés helyére hívták a domb nyugati Jeruzsálem, amelyről lehetett átjutni a város kapuit a hajó. Ezen a módon, és elmentem a Megváltó, miután azt a végén minden ember számára.

Úton a kivégzés helyére Krisztus kísérte egy csomó ember, mint az ellenségeit, és a barátok. Nők, akik követték az Urat korábban, és most már sírt és sírt róla. De a Szabadító azt mondta nekik, hogy nem sír felé, de magáról: „Jeruzsálem leányai! Ne sírj értem, hanem ti magatokon sírjatok, és a gyerekek, mert a napok jönnek, a melyeken ezt mondják: Boldogok a meddők, és a méhében, és az emlők, ápolta! Akkor kezdik mondani a hegyeknek: Essetek ránk! és a hegyek: Cover minket! „(Lk 23, 28-30).!. Így Krisztus megjövendölte a jövő katasztrófa Jeruzsálem és az egész Izráel. (A 70 Születésének Krisztus jeruzsálemi elfogták és teljesen megsemmisült a csapatok a római császár Vespasianus és fia Titus.)

Amikor az Úr teljesen kimerült súlyosságát a kereszt és a szégyen, a római katonák kihúzta a tömegből egy személy - Simona Kirineyanina, és kényszerítette, hogy készítsen egy fegyvert egy ideig büntetést.

Kálvária mint minden készen állt. Katonák még készített egy speciális italt azoknak halálra - keveréke savanyú bor, ecet és más anyagok. Ez vezetett az ital kába feszítették egy olyan államban, ahol részben nem éreznek fájdalmat. Együtt az Úr a kereszten büntetés vár még két - a bűnözők.

A legutóbbi és nehéz órában a földi élet a Megváltó kezdődött a keresztre feszítés. Meghalt a kereszten egyáltalán az egész ókori világban tekintették szolgai, szégyenletes, és ugyanabban az időben, a legkegyetlenebb és fájdalmas. Keresztre szegezik meghalt lassan több oka lehet. Úgy érezte, rettenetes szomjúság, elvesztette az eszméletét, és újra életre a fájdalom, de még fontosabb, lassan megfullad. Ez volt fullasztó, mint a súlya a saját teste, különösen a mellkas, lassan megszorította a tüdő és a szív, ami létfontosságú oxigént. Még egy normális állapot egy személy az oxigénhiány érzi rosszul, és gyorsan elfárad, akkor mi beszélni lóg néhány órával a kereszten.

A hatodik órában a nap (utunk dél körül) az Úr a keresztre szegezve, amit hozott a Golgotán a vállukon. A hagyomány szerint a templom, ez egy hatágú kereszt, ahol a függőleges vonal metszi két oldalsó, egyikük - az alsó - ferde.

A felső (és leghosszabb), a keresztléc csak egy része a kereszt, akkor akár neki, és szögezték kezében a Megváltó. Az alsó ferde keresztléc volt hát a láb. Neki crusifier szögezték a két láb az Úr.

Krisztus a kereszten.
Francisco de Zurbarán, 1627

Kezek és lábak Krisztus szegezett fa vas szegek, ezáltal teljesülnek a prófécia, hogy megjövendölte a király-zsoltáros Dávid: „Ők áttört a kezem és a lábam” (Zsolt 21, 17). Együtt a Lord megfeszített és két tolvajok, és hogy még egy predikciós teljesülnek, „és a bûnösök” (Ex 53, 12.).

Isteni Megváltó szeretetét az emberek nyilvánult elején kínjában a kereszten, mert amikor keresztre feszítették, Ő már megbocsátott crucifiers: „Atyám! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lk. 23, 34).

A kereszt az Úr a sorrendben Pilátus szögezték egy fórumon egy felirat három nyelven - héber, görög és latin - „Názáreti Jézus a Zsidók Királya”. Sok a Szanhedrin nem tetszett, ahogy hirdette Krisztus király, de Pilátus nem teszi lehetővé, hogy módosítsa a szöveget, ragaszkodva: „Amit megírtam, megírtam.”

Abban az időben, míg az Úr meghalt a kereszten, a római katonák dobta sok ruháit. Top ruha szedték négy részre - mindegyik alján - a kabátot - amelyet egyesült játék mellett döntött. Ez az intézkedés is teljesül az egyik ószövetségi próféciák Krisztusról Dávid király: „Ők osztani az ruhadarabok közül, és a ruhám sorsot” (Zsolt 21, 19).

Járókelők és látta mindent, ami történik, szidalmazták és gúnyolták az Úrnak: „Másokat megmentett, tartsa meg magát, ha ő a Krisztus, az Isten választott népe „(Lk. 23, 35). Az Úr azonban nem éppen az ellenkezője - ezen a ponton még nem mentette magát, és az egész emberiség. Együtt az emberek kinevették, és a katonák, és még az egyik tolvaj feszítették. Ez volt csak a második tettes, mégis megőrizte a maradványai, ésszel és lelkiismerettel, azt mondta bűntársa: „Mi ugyan méltán, mert a jutalom tetteink elfogadott, és ő nem csinál semmit rossz” (Lukács 23. 40-41.). Megkérdezte a Megváltó emlékezni magát a mennyek országa, amelyre az Úr így válaszolt: „Bizony mondom néked: Ma leszel velem a paradicsomban” (Lk 23, 43).

Amellett, hogy a római katonák a kereszt alatt voltak, és a legközelebb a Christ ember - az Ő Legszentebb Anya, nővére, két Mária - a felesége Cleophas, és Mária Magdaléna, és az Ő szeretett tanítvány János (név Sisters Miasszonyunk ismeretlen, Mariya Kleopova, a legenda szerint, a lánya Righteous Iosifa Obruchnika; Mariya Magdalina - megbánta prostituált egyszerűen Krisztus tanítványa John - apostol és evangélista Ioann Bogoslov) .. Látva anyja és John, az Úr megparancsolta nekik, hogy védik egymást, miután elhagyja ezt a világot, „Genot! íme a te fiad ... Íme, a te anyád! „(Jn. 19, 26 -27). Később elvégzett mandátumát, John vette az Istenanya élni otthonába, ahol ő törődött vele.

utolsó pillanatokban

Mindez idő, hogy van, a hatodik és a kilencedik óra (véleményünk, déltől 03:00 délután), kiderült jele gyász - a nap elsötétedik, és az egész föld sötét volt. Szemtanúja volt ennek ismertté vált, hogy sok történész és filozófus az idő. Így például, aki akkor még a pogány filozófus Dionisiy Areopagit, míg az egyiptomi, a feltételezett kialakulását sötétség azt mondta: „Vagy a Teremtő szenved, vagy a világ elpusztul.”

Körülbelül a kilencedik órában a Megváltó „magához tért”, és hangosan felkiáltott: „Vagy, vagy! Lama szabaktáni? Azaz: Istenem, Istenem! miért hagytál el engem? „(Mt. 27, 46). Az értelmezés az atyák, ebben sírni fejezte ki Krisztus emberi természete, ami velejárója a kétségbeesés. Ugyanakkor ezek a szavak az Úr ismét emlékeztette az embereket az Ő megtestesülésének, mert Ő szólt a Mennyei Atyának.

Felvetve az utolsó pillanatokban az ő szenvedése, és a fogadására nem ecetet, a Szabadító azt mondta: „Szomjúhozom.” Az egyik katona átitatott szivacsot az ital, és hozta a száját, hogy lándzsát Krisztust. Miután megitta a pohár keserű, hogy az üledék a szó szoros és átvitt értelemben, az Úr mondott az utolsó szó a kereszten: „Elvégeztetett ... Apa! Kezedbe ajánlom lelkemet. " Igen, a megváltás az emberi bűnök és tette valóra Istennel. Bárki, aki látta ezt a római százados, azt mondta: „Bizony ez ember igaz vala.”

Annak ellenőrzésére, a halál a Megfeszített, az egyik katona átszúrta az oldalát, amelyből folyt a vér és víz - az egyik értelmezés a szimbólumok a jövőben a szentségek keresztség és az Eucharisztia.

Abban a pillanatban, amikor Krisztus adta fel a szellem, az ég elsötétült, a jeruzsálemi templom volt kettéhasadt a fátyol, sziklák osztották, sírok megnyíltak, és sok közülük jött animációs pravedniki.Tak véget ért az út szenvedés a Megváltó.

Este a kivégzés után, kérésére az egyik titkos Krisztus tanítványai, Iosifa Arimafeyskogo teste adott család. Miután a szükséges rituális kenetét fűszerek, a Megváltó, a test seb a lepel, és egy sírba fektették faragott a szikla ... közeleg az az idő az élet ünneplése.