A probléma a vallási terrorizmus
Mégis terrorizmus komoly veszélyt jelent, mert a politikai célok mögött az erőszak. Egészen a közelmúltig, a fő motiváció a terrorista tevékenységek voltak nacionalizmus (pl szeparatizmus) és a politikai radikalizmus (jobb és bal). Mivel a 90-es évek A múlt század legfontosabb hajtóereje a nemzetközi terrorizmus egyre vallás. Természetesen a cél a terrorizmus politikai jellegű, hanem a vallás nagymértékben növeli a mozgósítás potenciálja e célok eléréséhez.
Érdekes megjegyezni, hogy (ha nem veszi figyelembe bizonyos totalitárius szekták, mint a „Aum” japánul) vallási terrorizmus terjeszteni kizárólag alapján teista vallások, hívják őket ábrahámi vallások vagy Jel: ez alapján a judaizmus, a kereszténység és az iszlám. Gyakori, hogy ezek a vallások, hogy az alapján, hogy az ideológiai pozíció a hit 1. Olyan erős pszichológiai bonyolult, hogy nyomja az embereket, hogy szélsőséges intézkedés bizonyos körülmények között.
Eleinte néhány ember úgy gondolja, a „külső” okai vallási terrorizmus iszlám alapon.
Splash terrorizmus összefüggésbe hozható átgondolatlan intézkedések a Nyugat a muzulmán világban. Azt lehet mondani, például a bevezetése terroristaellenes koalíciós erők Irakban, azt tervezi, hogy a rá kiszabott szankciókat Irán ellen. Továbbá, bár ez messze nem vizsgálták a problémát okozta Samuel Huntington - A „civilizációk összecsapása” [a legtöbb kemény változata ebben a témában
Mi azonban ne gondoljuk, hogy ez a szegénység, hogy megnyomja, hogy részt vegyenek a terrorcselekményeket. Tehát mind a 19 öngyilkos merénylők, akik megtámadták az Egyesült Államok, jött a jómódú családok, és volt egy jó oktatás.
Abból kell kiindulni, hogy az értelmiség visszaverődés, szorozva egy mély hit, gyakran vezet az embereket, hogy átfogja a vallási terrorizmus.
Úgy vélem, hogy ezek a nézetek hibásak, és az iszlámban, mint bármely más ábrahámi vallások, tartalmazhat olyan rendelkezéseket, bizonyos körülmények között, elősegítve a vallási terrorizmus (de nem yavlyayuschiesya_ego oka!).
Egyikük - a sajátosságát a hívő Istennel való kapcsolatát. Az iszlám nem ismeri a közvetítő Isten és ember között, és a hit közötti tartományban vallási normativistiki maga választhatja meg saját útját. Végtére is, a próféta azt mondta, hogy halála után az iszlám osztva 81 szekta, és csak egyikük lesz igazságos. De mivel a legtöbb hívő nem elég
járatos a bonyolult vallás szerepe a nagy tudású emberek, a Ulema.
Faith. „Néhány vallási rendszere a központi filozófiai pozíció és egyidejűleg pszichológiai környezetben, beleértve egyrészt elfogadása bizonyos nyilatkozatok (dogmák). ; másrészt magán az Istenbe vetett bizalom, mint a szervező a hívő életében, a menedzsere, asszisztens és megmentője minden konkrét esetben a küldő szenvedés és elő szigorú követelményeinek javára a hívő; Harmadszor, a személyes hűség Istenhez, „szolgáltatás”, amelyben a hívő önmagát adja. „[Filozófiai, 1983, p. 77-78].
megszilárdítását célzó vagy változás (fejlődés), a társadalmi kapcsolatok „[Filozófiai, 1983, p. 199].
Vallási terrorizmus terrorista tevékenység, alapján végeztük vallási motívumok vagy olyan vallási célra.
Jacquard R. nevében Oszama bin Laden. Titkos fájlok terroristák, akik akarták az egész világon. - M. Olma-Press,
Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Encyclopedia 1983.
1. „A kérdés a hit terjedt el az azonos határokat a jelenség a teológia a vallás, mint a görög-római pogányság vagy sintó nem ismeri a fogalom hit egy belső állapotát, és követelnie emberi tradicionális és rituális erkölcsi parancsok és tilalmak; Judaizmus, a kereszténység és az iszlám, a koncepció a hit szinte azonos a vallás fogalma. „[Filozófiai 1983. o. 78].